विशेषज्ञ सुख की सतही खोज पर सवाल उठाते हैं और संबंधों और अर्थपूर्ण जीवन की वकालत करते हैं।

  • मनोचिकित्सक और दार्शनिक उत्पादों और त्वरित समाधानों पर आधारित खुशी के उद्योग की आलोचना करते हैं।
  • वास्तविक खुशी का संबंध मजबूत रिश्तों, उद्देश्य की भावना और सच्ची कृतज्ञता से होता है, न कि क्षणिक भावनाओं से।
  • तलाक को अब असफलता के रूप में नहीं देखा जाता है और इसे भावनात्मक कल्याण की दिशा में लिया गया निर्णय के रूप में पुनर्व्याख्यायित किया जाता है।
  • मध्य आयु में ध्यान केंद्रित करने के तरीके में बदलाव की आवश्यकता होती है: थकान से बचने के लिए गतिशील बुद्धि से स्थिर बुद्धि की ओर बढ़ना चाहिए।

खुशी की अवधारणा

हाल के वर्षों में, खुशी एक उपभोक्ता उत्पाद बन गई है: पाठ्यक्रम, ऐप्स, स्व-सहायता पुस्तकें और प्रेरक संदेश त्वरित उपायों से खुशी प्राप्त करने का वादा करते हैं। हालांकि, विशेषज्ञों की बढ़ती संख्या चेतावनी दे रही है कि यह कल्याण उद्योग लाभ से अधिक हानि पहुंचा सकता है । मनोचिकित्सक, दार्शनिक और तंत्रिका वैज्ञानिक इस बात से सहमत हैं कि सच्ची खुशी सुखद संवेदनाओं का पीछा करने से नहीं, बल्कि गहरे संबंध बनाने, कठिनाइयों को स्वीकार करने और जीवन में एक उद्देश्य खोजने से प्राप्त होती है।

सुख और जीवन के उद्देश्य पर चिंतन
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स्पेनिश मनोचिकित्सक जोस लुइस मारिन, जिन्होंने *मानसिक स्वास्थ्य का अस्तित्व नहीं, स्वास्थ्य का अस्तित्व है* नामक पुस्तक लिखी है , का तर्क है कि खुशी की अत्यावश्यक खोज एक वस्तु बन गई है । अपने साक्षात्कारों में, मारिन कहते हैं कि "वर्तमान में सेवन की जा रही 90% अवसादरोधी दवाएं अनावश्यक हैं" और दुख या शोक जैसी कई भावनाओं को सामाजिक समस्याओं का चिकित्सीय समाधान देने के लिए रोग के रूप में देखा जाता है। वहीं, खुशी के अग्रणी विशेषज्ञ, हार्वर्ड के प्रोफेसर आर्थर सी. ब्रूक्स का मानना ​​है कि यह एक भावना नहीं, बल्कि आनंद, संतुष्टि और अर्थ का संयोजन है। ब्रूक्स सोशल मीडिया पर एक आदर्श जीवन का प्रदर्शन करने के सामाजिक दबाव की आलोचना करते हैं और कठिन क्षणों से सीखने और अधिक वास्तविक कृतज्ञता विकसित करने के लिए एक "निराशा डायरी" का सुझाव देते हैं।

बौद्ध भिक्षु मैथ्यू रिकार्ड, जिन्हें एक न्यूरोसाइंस अध्ययन द्वारा "दुनिया का सबसे खुश इंसान" कहा गया था, भी इन लेबलों को खारिज करते हैं। रिकार्ड का मानना ​​है कि खुशी सुखों की निरंतर प्राप्ति नहीं है , बल्कि परोपकार, करुणा और आंतरिक शक्ति के माध्यम से विकसित की गई संतुष्टि की अवस्था है। वे कहते हैं, "सच्ची खुशी को सुखदायक संवेदनाओं की खोज से भ्रमित नहीं करना चाहिए, क्योंकि यह थकावट का कारण बन सकती है।" मारिन, ब्रूक्स और रिकार्ड सभी इस बात से सहमत हैं कि खुशी क्षणिक उपायों से नहीं, बल्कि स्थायी जीवन स्थितियों से प्राप्त होती है : भावनात्मक जुड़ाव, स्वस्थ दिनचर्या और अपनेपन की भावना।

खुशी उद्योग संदेह के घेरे में

खुशी पर चिंतन

मारिन चेतावनी देती हैं कि सोशल मीडिया को स्लॉट मशीनों की तरह ध्यान आकर्षित करने और रुक-रुक कर मिलने वाले इनाम के चक्र को सक्रिय करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। वे समझाती हैं, "ये तंत्रिका तंत्र को निरंतर सतर्कता और खोज की स्थिति में रखते हैं ," जिससे अपर्याप्तता की भावनाएँ और बढ़ जाती हैं। ब्रूक्स कहते हैं कि जबरन आभार व्यक्त करना, जैसे कि हर दिन उन चीजों को लिखना जिनके लिए आप आभारी हैं, अगर यह ईमानदारी से न हो तो मन में असंतुलन पैदा कर सकता है। अपने पॉडकास्ट में, हार्वर्ड के प्रोफेसर निराशाओं को नोट करने और कुछ हफ्तों बाद उनकी समीक्षा करने की सलाह देते हैं ताकि छिपे हुए सबक मिल सकें। वे कहते हैं, "आभार का एक काला पक्ष भी है ," जिसका तात्पर्य उस दबाव से है जो किसी ऐसी भावना को महसूस करने के लिए मजबूर करता है जो वास्तविक नहीं है।

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बौद्ध भिक्षु मैथ्यू रिकार्ड, जिन्हें एक न्यूरोसाइंस अध्ययन द्वारा "दुनिया का सबसे खुश इंसान" कहा गया था, भी इन लेबलों को खारिज करते हैं। रिकार्ड का मानना ​​है कि खुशी सुखों की निरंतर प्राप्ति नहीं है , बल्कि परोपकार, करुणा और आंतरिक शक्ति के माध्यम से विकसित की गई संतुष्टि की अवस्था है। वे कहते हैं, "सच्ची खुशी को सुखदायक संवेदनाओं की खोज से भ्रमित नहीं करना चाहिए, क्योंकि यह थकावट का कारण बन सकती है।" मारिन, ब्रूक्स और रिकार्ड सभी इस बात से सहमत हैं कि खुशी क्षणिक उपायों से नहीं, बल्कि स्थायी जीवन स्थितियों से प्राप्त होती है : भावनात्मक जुड़ाव, स्वस्थ दिनचर्या और अपनेपन की भावना।

वास्तविक खुशी: संबंध, अर्थ और सच्ची कृतज्ञता

खुश लोग एक साथ

ब्रूक्स खुशी को एक ऐसे विज्ञान के रूप में परिभाषित करते हैं जो आनंद, संतुष्टि और उद्देश्य को जोड़ता है। अपने प्रस्तुतीकरणों में, वे इस बात पर ज़ोर देते हैं कि परिवार, आस्था और मित्रता एक सुखी जीवन के मूलभूत स्तंभ हैं । वे समझाते हैं, “हम पेड़ों की तरह हैं, और सफल लोग अक्सर अपनी पत्तियों को दिखाकर खुद को प्रस्तुत करते हैं, जबकि सबसे ज़रूरी है जड़ों की देखभाल करना।” यह उपमा मारिन के उस विचार से मेल खाती है जिसमें उन्होंने कहा है कि कष्ट को चिकित्सीय उपचार देने के बजाय रिश्तों और जीवन स्थितियों को सुधारने की आवश्यकता है। उदाहरण के लिए, स्पेन के राष्ट्रीय सांख्यिकी संस्थान (INE) के आंकड़ों के अनुसार, तलाक को अब कई लोग असफलता नहीं मानते हैं , हालांकि स्पेन में अलगाव में वृद्धि देखी जा रही है। बारबरा मोंटेस जैसे विशेषज्ञ इस बात की पुष्टि करते हैं कि “उदासीनता से भरे रिश्ते में बने रहना सम्मानजनक अलगाव से कहीं बड़ी असफलता मानी जा सकती है।”

रिकार्ड का मानना ​​है कि खुशी एक आदर्श और स्थायी जीवन शैली है जो जीवन के उतार-चढ़ावों से निपटने के लिए आंतरिक संसाधन प्रदान करती है। वे कहते हैं , "यह दूसरों की बेहतर सेवा करने के लिए एक बेहतर इंसान बनने के बारे में है ।" ब्रूक्स आगे कहते हैं कि वैज्ञानिक अध्ययनों द्वारा समर्थित दयालुता के कार्य , उन्हें करने वालों को समृद्ध करते हैं। इस अर्थ में, सच्ची कृतज्ञता, जो कठिनाइयों से सीखे गए सबक को पहचानने से उत्पन्न होती है, एक महत्वपूर्ण साधन बन जाती है। ब्रूक्स द्वारा प्रस्तावित निराशा डायरी, समय के साथ, प्राप्त विकास और सहायता की सराहना करने में सहायक होती है , जो समस्या के तुरंत बाद ध्यान में नहीं आती।

दूसरों से समर्थन
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मध्य आयु और बुद्धि में परिवर्तन

ब्रूक्स 40 से 60 वर्ष की आयु के बीच के मध्य जीवन संकट पर भी चर्चा करते हैं, जब जिम्मेदारियां बढ़ जाती हैं और ठहराव की भावना आम हो जाती है। वे बताते हैं कि समस्याओं को शीघ्रता से हल करने के लिए महत्वपूर्ण तरल बुद्धि लगभग 39 वर्ष की आयु में चरम पर पहुंचती है और फिर घटने लगती है । गलती उसी गति को बनाए रखने की कोशिश में निहित है, जिससे थकावट हो जाती है। इसके बजाय, वे अनुभव और ज्ञान पर आधारित स्थिर बुद्धि विकसित करने का सुझाव देते हैं। वे कहते हैं , "लोग थकावट का शिकार हो जाते हैं क्योंकि जो पहले आसान था , अब मुश्किल हो गया है।" यह दृष्टिकोण इस विचार से मेल खाता है कि खुशी उम्र या बाहरी उपलब्धियों पर निर्भर नहीं करती, बल्कि अपनी क्षमताओं के अनुकूल ढलने और आवश्यक चीजों को प्राथमिकता देने पर निर्भर करती है।

अंततः, विशेषज्ञ इस बात से सहमत हैं कि खुशी न तो कोई ऐसी वस्तु है जिसे खरीदा जा सकता है और न ही कोई ऐसा लक्ष्य जिसे निरंतर प्रयास से प्राप्त किया जा सकता है । बल्कि, यह एक व्यवस्थित जीवन, मजबूत रिश्तों और अर्थपूर्ण जीवन का परिणाम है। जैसा कि मारिन संक्षेप में कहते हैं, "यह वह है जो तब शेष रहता है जब आपके जीवन में एक निश्चित व्यवस्था, निश्चित संबंध और एक निश्चित अर्थ होता है। और जब ऐसा नहीं होता, तो कोई भी सकारात्मक सोच की तकनीक इसे उत्पन्न नहीं कर सकती।" व्यक्तिगत और सामूहिक दोनों ही स्तर पर, इस कार्य में तात्कालिक संतुष्टि के खोखले वादों में बह जाने के बजाय, रोजमर्रा की वास्तविकता, सच्चे रिश्तों और आश्चर्य की क्षमता को पुनः प्राप्त करना शामिल है।

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