मैक्सिकन गणराज्य वह जगह थी जहां कुछ अमेरिका में सबसे पुरानी और सबसे विकसित सभ्यताएंअमेरिकी महाद्वीप के क्षेत्र के कारण मेसोअमेरिकन संस्कृतियों के रूप में जाना जाता है, जिसमें दक्षिणी मेक्सिको और ग्वाटेमाला, अल सल्वाडोर, बेलीज और निकारागुआ गणराज्य के पश्चिमी क्षेत्र, हुरुरस और कोस्टा रिका के क्षेत्र शामिल हैं।
इन संस्कृतियों को समय के साथ न केवल शोधकर्ताओं, पुरातत्वविदों और इतिहासकारों के कार्यों के माध्यम से संरक्षित किया गया है, बल्कि सबसे बढ़कर, यह इनके कारण संभव हुआ है। भौतिक और प्रतीकात्मक निशान कृषि, कला, वास्तुकला, गणित, खगोल विज्ञान, राजनीति और धर्म जैसे विभिन्न क्षेत्रों में उनकी निरंतर प्रगति के कारण वे अपने पीछे कुछ ऐसे निशान छोड़ गए, जो आज हमें उनके जीवन शैली का पुनर्निर्माण करने की अनुमति देते हैं।
मेसोअमेरिका की संस्कृतियाँ क्या थीं?
मेसोअमेरिकन संस्कृतियाँ ये मेसोअमेरिकन सांस्कृतिक वृहद क्षेत्र में विकसित हुई स्वदेशी सभ्यताएँ थीं।अर्थात्, मध्य और दक्षिणी मेक्सिको, बेलीज, ग्वाटेमाला, अल साल्वाडोर, होंडुरास और निकारागुआ और कोस्टा रिका के कुछ हिस्सों को समाहित करने वाला क्षेत्र। यद्यपि वे अलग-अलग भाषाएँ बोलते थे और उनकी उत्पत्ति विविध थी, फिर भी व्यापार, राजनीतिक गठबंधनों, युद्धों और साझा धार्मिक मान्यताओं के प्रसार के कारण उनकी सांस्कृतिक नींव समान थी।
ये अलग-अलग स्तरों वाले समाज थे। सामाजिक और राजनीतिक जटिलताछोटे-छोटे रियासतों से लेकर विशाल, अत्यधिक केंद्रीकृत साम्राज्यों तक, उनमें से कई ने स्मारकीय शहरों का निर्माण किया, परिष्कृत लेखन प्रणालियों और कैलेंडरों का विकास किया, उन्नत कृषि तकनीकों को परिपूर्ण बनाया, और एक स्थापत्य और कलात्मक विरासत छोड़ी जो आज भी दुनिया को विस्मित करती है।
कुल मिलाकर, ये संस्कृतियाँ पृथ्वी पर सबसे महत्वपूर्ण सभ्यतागत परंपराओं में से एक का निर्माण करती हैं। इनका अध्ययन हमें इन्हें बेहतर ढंग से समझने में मदद करता है। मानव विविधता और रचनात्मकतासाथ ही, विभिन्न लोगों की हजारों वर्षों में अपने पर्यावरण को अनुकूलित करने और बदलने की क्षमता भी।
मेसोअमेरिकन संस्कृतियों की विशेषताएं
मेसोअमेरिकन संस्कृतियों की सबसे प्रमुख साझा विशेषताएँ हैं... दो पूरक कैलेंडर (एक अनुष्ठानिक या कृषि वर्ष 260 दिनों का और दूसरा सौर वर्ष 365 दिनों का), चित्रात्मक और चित्रलिपि लेखन; कोको और मक्का की खेती, जिसमें मक्का को निक्स्टामलाइज़ेशन नामक प्रक्रिया से भी गुज़ारा जाता था, जिससे भोजन को आटे में बदला जा सकता था और इसके पोषण मूल्य में सुधार किया जा सकता था।
इसके अलावा, वे इस बात पर सहमत हुए कि प्रकृति से संबंधित देवी-देवताओं की पूजा (जल, मक्का, सूर्य, वर्षा, वायु, पृथ्वी), मानव बलि और चढ़ावे की प्रथा, अनुष्ठानिक महत्व वाला गेंद का खेल, पिरामिडनुमा संरचना वाले औपचारिक स्थानों का निर्माण, मूर्तियों का निर्माण (मुख्यतः प्रजनन क्षमता की पूजा के लिए महिलाओं की मूर्तियां) और धर्मतांत्रिक प्रकार का राजनीतिक संगठन, जिसमें धार्मिक शक्ति और नागरिक शक्ति आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई थीं।
एक निर्णायक विशेषता यह थी कि उन्नत कृषिउन्होंने सीढ़ीदार खेतों, कृत्रिम कृषि द्वीपों (चिनम्पास), सिंचाई प्रणालियों और मृदा संरक्षण तकनीकों का उपयोग करके मक्का, सेम, कद्दू, मिर्च, कसावा, शकरकंद, कपास, कोको और अन्य कई प्रकार की फसलों की खेती की। इससे वे बड़ी आबादी का पेट भरने और घनी आबादी वाले शहरों को बनाए रखने में सक्षम हुए।
उन्होंने उल्लेखनीय प्रदर्शन भी किया। भाषिक विभिन्नतामेसोअमेरिका में कई भाषा परिवार बोले जाते थे, जिनमें माया, ओटोमांगुएन, मिक्स-ज़ोक्वेन, टोटोनाक और यूटो-एज़्टेकन शामिल थे। इस विविधता के बावजूद, व्यापार और धार्मिक संपर्कों ने एक वास्तविक साझा सांस्कृतिक नेटवर्क का निर्माण किया।
कई समानताओं के बावजूद, प्रत्येक संस्कृति का अपना कार्य करने और चीजों को विकसित करने का तरीका था; शहरी विकास की व्यापकता, क्षेत्रीय प्रभाव और अन्य कारणों से कुछ संस्कृतियाँ दूसरों की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण थीं। उनकी वैज्ञानिक और कलात्मक उपलब्धियों का महत्वओल्मेक, टेओटिहुआकन, माया, ज़ापोटेक, टोलटेक और मेक्सिका-एज़्टेक संस्कृतियों को सबसे महत्वपूर्ण संस्कृतियों में माना जाता है, लेकिन वे एकमात्र संस्कृतियां नहीं थीं।
पहली जांच में, जिनमें से शामिल हैं ईसाई द्विजयह निष्कर्ष निकाला गया कि एज़्टेक सभ्यता सबसे महत्वपूर्ण और उत्कृष्ट सभ्यताओं की सूची में शीर्ष पर थी। हालाँकि, समय के साथ अन्य अध्ययनों ने इन विचारों का खंडन किया और यहाँ तक कि यह विश्लेषण भी किया कि कोई निश्चित पदानुक्रम नहीं था, बल्कि मेसोअमेरिकन संस्कृतियाँ एक विविध समूह थीं। परस्पर संबंधित लोगों का मोज़ेक जिनके योगदान ने एक दूसरे को प्रभावित किया।
व्यापक संस्कृतियाँ
माया
वे स्वदेशी लोगों का एक समूह थे जो मेक्सिको के युकाटन, कैम्पेचे, तबस्को और चियापास राज्यों, ग्वाटेमाला के अधिकांश हिस्सों और बेलीज और होंडुरास के कुछ हिस्सों में रहते थे। उनकी उपस्थिति बहुत प्राचीन काल से है; कुछ अभिलेखों के अनुसार उनकी संगठित उपस्थिति लगभग 1000 ए.सी. और उनकी संस्कृति का विकास कई शताब्दियों में हुआ।
सबसे उत्कृष्ट विशेषताओं में से एक है चित्रलिपि लेखन प्रणाली का निर्माणइसे कोलंबस-पूर्व अमेरिका की सबसे जटिल लिखित भाषा माना जाता है। कला, वास्तुकला और गणितीय एवं खगोलीय प्रणालियों में उनके महत्वपूर्ण योगदान के लिए भी वे प्रसिद्ध थे। उनकी द्विआधारी (आधार-20) संख्या प्रणाली में 20 के उपयोग को शामिल किया गया था। शून्य एक गणितीय अवधारणा के रूप मेंइससे अत्यंत सटीक कैलेंडर और खगोलीय गणनाओं का निर्माण संभव हो सका।
उनकी एक अनूठी विशेषता यह भी थी कि उनकी अर्थव्यवस्था काफी हद तक कृषि पर आधारित थी, और वे कोको, कपास, बीन्स, कसावा, शकरकंद और मुख्य रूप से मक्का की खेती करते थे। उन्होंने इस कृषि आधार को गहन कृषि पद्धतियों से पूरक बनाया। वाणिज्यिक गतिविधिवे अन्य मेसोअमेरिकी लोगों के साथ जेड, ओब्सीडियन, विदेशी पंख, नमक और मिट्टी के बर्तनों का आदान-प्रदान करते थे।
इसकी भव्य वास्तुकला की बात करें तो, कोपान, टिकाल, उआक्सैक्टून, क्विरिगुआ, बोनाम्पाक, तुलुम, चिचेन इट्ज़ा, पालेन्के, उक्समल और मायापान जैसे स्थलों पर कई बड़े खंडहर संरक्षित हैं; ये मंदिर और शहरी केंद्र थे जहाँ धार्मिक, अनुष्ठानिक और राजनीतिक गतिविधियाँ होती थीं। इन स्थलों में शामिल हैं: पिरामिड, खगोलीय वेधशालाएँ, महल और फुटबॉल मैदान.
आज माया सभ्यता के बारे में सबसे रोचक और प्रासंगिक तथ्यों में से एक यह है कि औपनिवेशिक काल के दौरान, लैटिन वर्णमाला का उपयोग करके माया भाषा में लेखन का निर्माण किया गया था, जिसके परिणामस्वरूप माया लोगों के इतिहास और दुनिया की रचना का प्रसिद्ध और महत्वपूर्ण विवरण सामने आया। 'पॉपोल वुह'जिसे अमेरिका में स्वदेशी साहित्य का एक अनमोल रत्न माना जाता है।
माया धर्म बहुदेववादी था और इससे गहराई से जुड़ा हुआ था। आकाश और प्राकृतिक चक्रों का अवलोकनवे अनाज के देवता, वर्षा, सूर्य और पाताल लोक से संबंधित देवताओं की पूजा करते थे और ब्रह्मांडीय संतुलन बनाए रखने के लिए अत्यधिक संरचित अनुष्ठानिक संदर्भों में मानव बलि का अभ्यास करते थे।
आज युकाटन और ग्वाटेमाला की ग्रामीण आबादी अधिकतर माया है। क्षेत्रीय अध्ययनों में उद्धृत पारंपरिक आंकड़ों के अनुसार, माया भाषा का युकाटेक माया संस्करण लगभग 1000 लोगों द्वारा बोला जाता है। 350.000 लोग, जो दर्शाता है इस संस्कृति का अस्तित्व विजय और उपनिवेशीकरण के बावजूद।
लॉस एज्टेकस
वे मेसोअमेरिका के मध्य और दक्षिणी मेक्सिको में एक सुस्थापित साम्राज्य वाले एक प्रभावशाली लोग थे। उनकी शक्ति मेक्सिको घाटी और आसपास के क्षेत्रों में मजबूत थी, जहाँ वे कई अधीनस्थ जातियों पर प्रभुत्व रखते थे; उनका मुख्य विस्तार सदियों के बीच हुआ। चौदहवीं और सोलहवीं.
शोध के अनुसार, इस प्रकार की सुदृढ़ सरकार स्थापित करने की क्षमता उनके द्वारा प्रदान की गई शक्ति के कारण थी। अपने धार्मिक और राजनीतिक आदर्शों में विश्वाससाथ ही इसका प्रभावी सैन्य संगठन भी। इसकी सबसे उत्कृष्ट उपलब्धियों में से एक है शहर का निर्माण। Tenochtitlan, जो देश की राजधानी मेक्सिको सिटी में स्थित है।
उनकी इंजीनियरिंग संबंधी कार्यों की बात करें तो, उन्होंने शहर को मुख्य भूमि से जोड़ने वाले पुल, जलमार्ग और माल परिवहन के लिए उपयोग की जाने वाली नहरें बनाईं। उन्होंने निम्नलिखित का विकास भी किया: chinampas झील के आसपास की कृषि योग्य भूमि का विस्तार करने के लिए, जिसने टेनोचिट्लान को एक घनी आबादी वाला और आत्मनिर्भर महानगर कृषि संबंधी संदर्भ में।
इस संस्कृति की अर्थव्यवस्था बाज़ार पर आधारित थी। वस्तुओं का निर्यात मध्य अमेरिका और एज़्टेक साम्राज्य के भीतर के क्षेत्रों में किया जाता था, और ये वस्तुएँ विजित क्षेत्रों से समझौतों और करों के माध्यम से प्राप्त की जाती थीं। कर भुगतान में निम्नलिखित शामिल थे: कृषि उत्पाद, वस्त्र, हस्तशिल्प, धातुएँ और बंदी वस्तुएँ अनुष्ठानिक बलिदान के लिए अभिप्रेत।
समाज वर्गों में विभाजित था—दास, आम लोग और कुलीन वर्ग—और वहाँ एक शासक एलीट उच्च वर्ग में पुजारी और उच्च पदस्थ सैन्य अधिकारी शामिल थे, जबकि किसान और कारीगर साम्राज्य की आर्थिक नींव थे। दास प्रथा का अनुबंध किया जा सकता था, और स्वतंत्रता खरीदने के लिए भी व्यवस्थाएं मौजूद थीं।
उनके धर्म को सबसे अधिक धर्मों में से एक माना जाता है। अनुष्ठानिक और बलि संबंधी मेसोअमेरिका से आए ये लोग कई देवी-देवताओं की पूजा करते थे, जिनमें हुइत्ज़िलोपोचटली (युद्ध और सूर्य के देवता), त्लालोक (वर्षा के देवता) और क्वेट्ज़लकोट्ल शामिल थे। सूर्य को ऊर्जा प्रदान करने और संसार की निरंतरता सुनिश्चित करने के लिए मानव बलि, विशेष रूप से टेंप्लो मेयर में, आवश्यक मानी जाती थी।
कम से कम विशाल
- ओल्मेक संस्कृतिदक्षिणी मैक्सिको की खाड़ी में रहने वाले प्राचीन ओल्मेक लोग मेसोअमेरिका की सबसे पुरानी सभ्यता के संस्थापक माने जाते हैं। उनका युग लगभग 1000 ईसा पूर्व का है। 1500 से 900 ई.पू शोध के अनुसार, इसका केंद्रीय क्षेत्र वर्तमान मैक्सिकन राज्यों वेराक्रूज़ और टबैस्को के नदी घाटियों के जंगलों में लगभग 18.000 किमी 2 पर फैला हुआ है, जो दलदली होने की विशेषता है।
कई विशेषज्ञों द्वारा ओल्मेक संस्कृति को सबसे प्राचीन संस्कृति माना जाता है। मेसोअमेरिका की “मातृ संस्कृति”क्योंकि इसने उन तत्वों की नींव रखी जो बाद में लगभग सभी बाद की सभ्यताओं में फैल गए: गेंद का खेल, प्रतीकों पर आधारित एक लेखन प्रणाली, 260-दिवसीय अनुष्ठान कैलेंडर का उपयोग, और धार्मिक प्रतीकवाद जो जगुआर को शक्ति और उर्वरता से जोड़ता है।
उनके विशेष रूप से प्रसिद्ध हैं विशाल पत्थर के सिरबेसाल्ट की शिलाओं से तराशी गई ये मूर्तियां संभवतः शासकों या महत्वपूर्ण व्यक्तियों का प्रतिनिधित्व करती हैं। कुछ मूर्तियां कई मीटर ऊंची हैं और इनमें विशिष्ट विशेषताएं दिखाई देती हैं, जो विशिष्ट व्यक्तियों के चित्रों का संकेत देती हैं।
- जैपोटेक संस्कृतिइनका संबंध मोंटे अल्बान (मेक्सिको) के बहुत प्राचीन काल से है; ऐसे अभिलेख मौजूद हैं जो इनकी उत्पत्ति का समय लगभग बताते हैं। 800 ए.सी. और उनका शासन 1521 ईस्वी तक चला, जब मिक्सटेक और अन्य राजनीतिक परिवर्तनों ने उनके सबसे महत्वपूर्ण केंद्रों को प्रभावित किया।
टियोटिहुआकन संस्कृति की तरह, ज़ापोटेक भी उस समय की सबसे महत्वपूर्ण मेसोअमेरिकन संस्कृतियों में से एक थी। इसकी सबसे बड़ी पहचान इसके कारण है... पंखों से कलात्मक रचना और आभूषण बनानाअपनी स्वयं की चित्रलिपि लेखन प्रणाली और कृत्रिम रूप से समतल किए गए पहाड़ पर निर्मित मोंटे अल्बान शहर के निर्माण के अलावा।
- तियोतिहुचन संस्कृतिइसकी सबसे बड़ी उपलब्धियों में से एक मध्य प्राचीन मेक्सिको में सबसे महत्वपूर्ण कला संस्कृति का निर्माण है। इसकी उत्पत्ति लगभग यहीं हुई है। 200 ए.सी. और सभ्यता शास्त्रीय काल के दौरान अपने चरम पर पहुंची, विशेष रूप से इन वर्षों के बीच इसकी मजबूती देखने को मिली। 350 और 650 ईस्वी
यह उल्लेखनीय है कि टियोटिहुआकन सभ्यता उन सभ्यताओं में से एक है जो मेसोअमेरिकन संस्कृतियों में सबसे प्रभावशालीतेओतिहुआकन, जिसे "देवताओं का शहर" कहा जाता है, एक सुनियोजित शहरी केंद्र था, जिसमें मृतकों का एक भव्य मार्ग और सूर्य, चंद्रमा और क्वेट्ज़लकोट्ल को समर्पित विशाल पिरामिड थे। इसका प्रभाव माया, ज़ापोटेक, टोलटेक और मेक्सिका संस्कृतियों के मिट्टी के बर्तनों, मूर्तिकला और वास्तुकला में देखा जा सकता है।
- टोलटेक संस्कृतिटोलटेक लोग महान शहर टियोटिहुआकन (लगभग ईसा पूर्व) के पतन के बाद अस्तित्व में आए। वर्ष 700 ईस्वी) और उत्तरशास्त्रीय काल के आरंभिक दौर में आधुनिक मेक्सिको सिटी से 64 किलोमीटर उत्तर में स्थित तुला में एक सैन्य राज्य की स्थापना की।
- चिचिम्का संस्कृतिउत्तरी मेक्सिको के विशाल क्षेत्रों के निवासियों द्वारा चिचिमेक लोगों को आदिम माना जाता था, जबकि मध्य मेक्सिको के निवासियों को उच्च संस्कृति वाला माना जाता था। शोधकर्ताओं के अनुसार, नहुआत्ल भाषा में चिचिमेक शब्द का अर्थ 'कुत्तों के वंशज' हो सकता है।
- मिक्सटेक संस्कृतिअध्ययनों से पता चलता है कि मिक्सटेक संस्कृति का उद्भव दक्षिणी मेक्सिको में प्राचीन काल से लेकर आधुनिक युग के प्रारंभ तक हुआ था। वे पत्थर और विभिन्न धातुओं पर अपने कार्यों के लिए प्रसिद्ध थे। उनकी विशिष्टताओं में पंखों की मोज़ेक कलाकृतियाँ, अलंकृत बहुरंगी मिट्टी के बर्तन और वस्त्रों की बुनाई और कढ़ाई शामिल थीं।
उनकी कला अतुलनीय थी और उनके सदस्यों को मान्यता प्राप्त है। मेक्सिको के सबसे प्रसिद्ध कारीगरहिरण की खाल पर बने और चित्रों से भरपूर मिक्सटेक पांडुलिपियों में वंशावलियों, विजयों और मिथकों का वर्णन है, और इन्हें पूर्व-हिस्पैनिक कला की उत्कृष्ट कृतियाँ माना जाता है।
इन संस्कृतियों के साथ-साथ, टोटोनाक, पुरेपेचा, तारास्कन और ट्लाक्सकलन जैसी अन्य जातियाँ भी निर्णायक थीं, जिन्होंने इसमें केंद्रीय भूमिका निभाई। मेसोअमेरिकी राजनीतिक गतिशीलता और स्पेनिश विजय की प्रक्रिया में, मेक्सिका विस्तार के खिलाफ और बाद में यूरोपीय लोगों के खिलाफ अलग-अलग तरीकों से गठबंधन करके या प्रतिरोध करके।
ओल्मेक से लेकर मेक्सिका तक, इन सभी संस्कृतियों का अपने प्राकृतिक परिवेश से गहरा संबंध, तीव्र धार्मिकता और शहरों, कैलेंडरों और प्रतीकात्मक प्रणालियों को बनाने की असाधारण क्षमता थी। इन सभी को एक साथ समझने से हमें यह पता चलता है कि मेसोअमेरिका अलग-थलग लोगों का समूह नहीं था, बल्कि एक व्यापक और एकीकृत सभ्यता थी। महान क्षेत्रीय सभ्यता एक निरंतर आंतरिक संवाद में, जिसकी विरासत मेक्सिको और मध्य अमेरिका के लाखों लोगों की भाषाओं, त्योहारों, भोजन और पहचान में जीवित है।